¡Hola Multicubano!

‘Los cubanos son brujeros’… ¿Tú haces brujería?… ¿Cuál es tu santo?… ¿Qué religión practicas?

Si eres cuban@, vives fuera de Cuba o simplemente te pones a socializar con extranjeros, me atrevo a decir que en algún punto de la conversación el tema saldrá a relucir…

Hace par de semanas invité a unas amigas del trabajo por primera vez a mi apartamento. Mientras soltaba los ‘chécheres’ y me cambiaba los zapatos, no pude evitar ver sus caras intrigosas hacia mi pequeño altar.

Una velita, la estatuilla de la virgen de La Caridad del Cobre, fotos, amuletos, resguardos y algún que otro objeto preciado para mí… ¿Practicas la brujería? –preguntaron con sorpresa-.

En aquel instante, me costó encontrar las palabras exactas para explicarles que para nosotros los cubanos, esa ‘brujería’ no tiene connotaciones negativas; y que esos rituales u ofrendas nos brindan paz y conexión espiritual.

En Cuba, la fe en los orishas, se suele manifestar en los rituales cotidianos de la gente: guayabas en las esquinas para que Elegguá abra los caminos; calabazas ofrendadas al río para Ochún; racimos de plátanos junto a una palma para la protección de Changó… por solo mencionar algunos.

Los orishas en Cuba son deidades o entidades espirituales veneradas en la religión afrocubana conocida como Santería o Regla de Ocha.

Para tantos de nosotros los santos resuelven más problemas que médicos o abogados. Son entidades divinas siempre presentes, a las que se puede recurrir incluso sin practicar una religión en específico.

Y aunque para la mayoría de los cubanos la presencia de los orishas pareciera ancestral, la verdad es que dichas creencias llegaron a Cuba durante el contrabando de esclavos en el siglo XIX.

En los ingenios azucareros, donde esos esclavos trabajaban y practicaban sus rituales, se fusionaron las cuatro principales religiones africanas: Yoruba, Arará, Abakuá y Congo.

Estas prácticas chocaron con las creencias católicas impuestas por los españoles, lo que llevó a los esclavos a venerar a sus deidades en secreto, asociándolas con santos católicos.

Así nació la Santería, una fusión de culturas y tradiciones, que se materializa en las ‘casas templo’ donde los santos habitan y se erigen imponentes altares.

La Santería une el culto a los orishas, a Ifá y la iconografía católica, otorgando a cada deidad su propia historia, colores, armas y dominio sobre las fuerzas de la naturaleza.